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又着实不像，因为没有一个户外工作者能有他这样的肤色。助手曾特地换成尼泊尔语问他, 这个看上去二十来岁的中国男人真是联合国的专家？

过了一刻钟，一对来自孟加拉国的情侣抵达, 他们是森林爱好者, 一直坚持探索和拍摄相关的物种存续保育纪录片。又过了须臾，穿红色僧袍的僧人自薄雾弥漫的绿林深处走出。

人齐了, 纳拉扬与助手及另一名向导清点物资，将东西搬运到第二只独木舟上。

为分担重量, 数人分开乘坐，向斐然和僧人同舟。

所有人都用英文交流，直到那个僧人看清向斐然笔记本扉页上的字迹后，问：“你是中国人？”

他自称是一名藏医及修行之人，在甘孜的峭壁之上有一座破庙，“雪把我的庙封住了，所以我出来采药。”他怡然地说。

自我介绍时，他说了自己的法号，向斐然没记住，简练地叫他：“和尚。”

和尚常到山里与草原上悬壶济世，颇有些名望，走到哪都深受牧民的敬重，若是碰到汉人，不管信不信教，对他的目光也终归是带点不同。他是第一次碰到向斐然这样的人，目光看他与看花草同等，或者说，看他与看那对孟加拉情侣、向导、助手都是同等的，听他们讲话时的眼神，与蹲下身托起叶片、捻起一抹土壤的眼神疏无区别。

他脸上神情唯一有变化的时刻，是偶尔面对手机的时刻。

那种变化，和尚说不好，像娜普娣河上的冷雾被日照的第一缕金光穿透了，从那一刻起，一切分明是一样的，一切又都如此不同。

和尚莫名对他很有兴趣，话多，对藏药有深厚研究，常就植物药性与他展开探讨。只要是谈论植物，向斐然的耐心总归是要多一些，一天下来，这个穿红色僧袍的僧侣成了常伴他左右肩的人。

自傍晚起，他们开始一边徒步，一边捡拾枯枝。这样到了营地时，便能升起篝火了。

尼泊尔的十一月末稍有凉意，夜晚的丛林气温更是下降极快。纳拉扬打开酒囊，给每个人都分了些酒。

和尚当然戒酒，饮食也与他们分开，打开料质粗糙的棉麻布兜，给自己捏糌粑吃。

“你白天拍的那些照片，不打算分享吗？”他一边捏着糌粑一边怡然地说。

这一路，他们遇到了野象群，独角犀牛，鳄鱼，盘在树枝上的蟒蛇，傍晚的金色光芒盛放于河岸的林间空地，一群数以百计的梅花鹿在此卧憩、舔水与

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